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Muut samankaltaiset hakusanat: 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 臥病而起 靜坐調息 見日光斜入帳中 如二指許 因以息候之 凡再呼吸 而日光盡矣。因念逝者之速如此 人安可一息不讀書 一息不進德 為之悚然太息 意思 世人取罡氣不真者，乃不識加臨之法也。 有松，高九尺許。下枝橫出者丈餘，上枝層層重疊，其葉茂密，森森葱葱。呼風而操琴，喚雨以興浪。似箏、似笛、似鼓，波瀾起而天籟和之。如今有愛牡丹者，蒐奇種以傲人；蒔菊花者，笑小朵而爭妍。柿木柑橘之類，視其果實而不問枝葉之形。唯獨松樹，凌霜而彌秀，四時常青，且每季別有風采。或曰：「松能吐舊氣，故可經千歲。」既可慰主人之心而悅其目，亦可感知養生延壽之氣，可謂與松互有長壽之約矣。 （改寫自松尾芭蕉　成秀庭松贊）〔110.會考補考〕 “黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理可相别异也，初造书契。百工以乂，万品以察，盖取诸夬。“夬，扬于王庭”，言文者，宣教明化于王者朝庭，“君子所以施禄及下，居德则（明）忌”也。“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。着于竹帛谓之书。书者，如也。” 亡者之謎 韓厥曰：「女自謀則善矣，如蒼生何？」飯牛者不答，笑去。 是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。+萬俟卨如是而已 是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。 萬俟卨如是而已 辭云：『元稹自祠曹員外試知制誥』。謂之兼則豈絕本官，謂之試則明未正職，斯皆章灼不疑之事也。